الصفحه ٣٦ :
وطاعة من أطاع الله من أهل بيت نبيكم ، الذين هم أولى بطاعتكم فيما أطاعوا الله
فيه ، من المنتحلين المدعين
الصفحه ٥٤ : مذاهبه ، وواحد الأسداد سد.
(٣) في الأصل : «
يرشد ويهديك للسعادة » محرف.
(٤) القتير : الشيب
، أو أول
الصفحه ٦٧ :
__________________
(١) ح : « وأهله
يسمعون ».
(٢) خول : ترخيم
خولة لغير نداء ، وهي من أعلامهن. والعانق : الشابة أول ما تدرك
الصفحه ٧٦ : كتابا وقال
: ما ترى؟ قال : أمض الرأي الأول. فبعث مالك بن هبيرة الكندي في طلب [ محمد ] بن
أبي حذيفة
الصفحه ٩٠ : ، فما أنت وعثمان؟ إنما أنت رجل من بني أمية ، وبنو عثمان
أولى بذلك منك. فإن زعمت أنك أقوى على دم أبيهم
الصفحه ٩١ :
نظير ابن هند ألا تستحونا
إلى أول الناس بعد الرسول
وصنو الرسول من العالمينا
الصفحه ١٠٠ : الحديث ، فعجب معاوية
من عقله وحسن وصفه للامور.
آخر الجزء الأول من الأصل ، والحمد لله
وصلواته على رسوله
الصفحه ١٠٤ :
وما الناس إلا بين ناج وهالك
أحل لكم قتل الإمام بذنبه
فلستم لأهل الجور أول
الصفحه ١١٠ : من ابن أبي الحديد. وتقرأ بفتح الطاء من « يخاطب » وإلا فإن الحجاج
خاطبه قبلها بأمير المؤمنين في أول
الصفحه ١١١ : ، كما تقول : قصارك وقصاراك. الأولى بفتح القاف
والأخريان بضمها.
(٦) أبو عمرو : كنية
عثمان بن عفان. وفي
الصفحه ١١٣ :
يدك أبايعك على ما
أحببنا وكرهنا ». فكان أول العرب بايع عليها مالك ابن هبيرة.
وقال الزبرقان بن
الصفحه ١٢١ : والتوحيد كنا ـ أهل البيت ـ أول من آمن به ،
وصدق بما جاء به ، فلبثنا أحوالا مجرمة (٣)
وما يعبد الله في ربع
الصفحه ١٢٢ : : «
والليل والنهار » ، وأثبت ما في ح.
(٢) هو عبيدة بن
الحارث بن المطلب بن عبد مناف. وهو أول من عقدت له
الصفحه ١٢٣ : استحقوها بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
أحق بها
الصفحه ١٢٩ : سورة الجمعة. انظر الإسابة ١٨٥٥ والمعارف ١٣٠.
(٢) الرها ، بضم
أوله والمد والقصر : مدينة بالجزيرة بين