الصفحه ٢١ : ، طبع دار الكتب
١٣٤٢
نهج البلاغة مع شرح ابن أبي الحديد طبع
الحلي ١٣٢٩
وفيات الأعيان لابن خلكان ، طبع
الصفحه ٢٥ : لا يُخفى مطاعنَ الاعداء في عليّ.
__________________
(١) انظر لسان
الميزان (٦ : ١٥٧).
(٢)شرح نهج
الصفحه ١٩٠ : الشعر وشرحه وترجمة قائله وجو الأبيات في المفضليات ( ٢
: ١٨٢ طبع المعارف ).
(٤) وزعوا : كفوا.
الصفحه ١٩١ : » بتقديم الحاء على
الجيم في الرجز وفي شرحه ، وصوابهما بتقديم الجيم على الحاء وآخره راء كما أثبت.
الصفحه ٢١٢ : المصادر سماعي. انظر شرح الشافية ( ١ : ١٧٨ ).
(٣) كبش القوم :
رئيسهم وسيدهم ، وقائدهم.
الصفحه ٣٥١ : لكنا مؤمنين ) انظر الخزانة ( ٢ : ٤٣٠ ـ ٤٣٣ ) وشرح
الرضي للكافية ( ٢ : ١٨ ـ ١٩ ). وجاء في ح ( ١ : ٥٠٤
الصفحه ٣٩٤ : ». على أن البيتين يرويان للأخطل ، نظر ديوانه ٣٣٥ ، وشرح
الحيوان ( ٥ : ٤٤١ ) حيث تخريج الشعر
الصفحه ٤٢٩ : . وتنبته : نماه وغذاه ، ولم أجد تفسير هذه الكلمة إلا
في شرح الشنتمري للبيت الذي أنشده سيبويه في ( ١ : ٣٦٨
الصفحه ٦١٧ : ، ٢٥٩
شداد بن أبى ربيعة الخثعمى ١٤٩
شرح ( مرخم شرحبيل ) ٤٥
ابن أخت شرحبيل ٤٩
شرحبيل بن الأبرد
الصفحه ١٨٢ : ممن دخل في هذا الدين إما رغبة وإما رهبة ،
على حين فاز أهل السبق بسبقهم وفاز المهاجرون الأولون بفضلهم
الصفحه ٨٨ : كأنك تنتظر شيئا في يدي
غيرك ». فقال معاوية : « ألقاك بالفيصل أول مجلس إن شاء الله ». فلما بايع معاوية
الصفحه ٢٢٠ : أهله.
قال : فحمد الله معاوية وأثنى عليه ثم
قال :
« أما بعد فإن أول (١) ما عرفت به سفهك وخفة حلمك
الصفحه ٤٩٢ : إنك ستلقاه في العجاجة غدا في أول الخيل. وكان عند بسر بن أرطاة ابن عم له قد
قدم من الحجاز يخطب ابنته
الصفحه ٥٤٧ :
وذلك أقطع للبغي ،
وأقرب للمناصحة. وقد رضينا أن تعرضوا ذنوبه على كتاب الله أولها وآخرها ، فإن أحل
الصفحه ٥٧٣ : أوليه معاوية وأدع
المهاجرين الأولين. وأما تعريضك بالسلطان فوالله لو خرج لي من سلطانه ما وليته ،
ولا كنت