الصفحه ١٤١ : قد ادعيت أمرا لست من أهله لا في القدم ولا في الولاية (١) ، ولست تقول فيه بأمر بين تعرف لك به
أثرة ولا
الصفحه ١٥١ :
ذلك الجموع ، وتبذلان فيه المال ، وتخالفان فيه القبائل. على ذلك مات أبوك ، وعلى
ذلك خلفته ، والشاهد
الصفحه ٢١٥ :
ها أنا ذا وقد يهولك الفزع
في حومة وسط قرار قد شرع
ثم تلاقي
الصفحه ٢٥٤ : الزهري قال :
وخرج في ذلك اليوم شمر بن أبرهة بن
الصباح الحميري ، فلحق بعلي عليهالسلام
في ناس من قرا
الصفحه ٢٩٠ : كعب.
نصر ، عن عمرو (١) ، عن عبد السلام بن عبد الله بن جابر (٢) ، أن راية بجيلة في صفين كانت في أحمس
الصفحه ٣٠١ :
فلحق بمعاوية ـ فخرج إليه مالك بن الجلاح (٤)
، وكان يقال له ابن العقدية (٥)
وكان رجلا ناسكا ، فأقبلا في
الصفحه ٣١٠ :
أهل الشام ، وكان في
الناس ردف بشر بن عصمة وهو الثاني في الناس ، فنادى : ألا من مبارز؟ فأحجم الناس
الصفحه ٣١٨ : ، أطاعة
الشيطان آثر عندكم من طاعة الله؟! [ ألا إن ] الفرار فيه معصية الله وسخطه ،
والصبر فيه طاعة الله
الصفحه ٣٣٥ :
السلام ورحمة الله ،
وإن كان ذو الكلاع قد أصيب وهو في الميسرة فتأذن لنا فيه ». فقال له الأشعث
الصفحه ٣٩٢ :
تقول يوم الدار : «
والله لا تحبق فيها عناق حولية (١)!
» ، وقد رأيت كان فيها (٢)؟
ـ وقد كانت فقئت
الصفحه ٤٤٢ :
وسعرت القتال في الشام بالبي
ض المواضي وبالرماح الدقاق (١)
لا
الصفحه ٥٤٣ :
يقضيان فيه مكان عدل
بين أهل الشام وأهل الكوفة ، فإن رضيا مكانا غيره فحيث رضيا لا يحضرهما فيه إلا
الصفحه ٥٧٠ :
ورأي [ ومكان ] في قريش ، ولم يكن له في علي ولا معاوية هوى ، فأقبل راكب يوضع من
بعيد فإذا هو بابنه عمر
الصفحه ٦٨٦ :
٧ ـ فهرس الخطب
الأشتر : حين
المسير إلى صفين ٩٥ فى تحريض أصحابه ١٧٣ فى قناصرين ٢٣٨ فى
الصفحه ١٤٤ : إلى هؤلاء القوم القاسية قلوبهم ، الذين نبذوا كتاب الله وراء
ظهورهم ، وعملوا في عباد الله بغير رضا الله