الصفحه ٣٥٥ : (٥)
».
__________________
(١) في الأصل : «
بسنة الله » وأثبت ما في ح ( ١ : ٥٠٦ ).
(٢) هو قيس بن
الربيع الأسدي ، أبو محمد الكوفي
الصفحه ٣٦٢ :
وبلغنا في حديث آخر أن عبيد الله بن عمر
بعثه معاوية في أربعة آلاف وثلثمائة ـ وهي كتيبة الخضرية
الصفحه ٣٦٣ : عليهالسلام قد أفضى به
ذهابه ومجيئه إلى رايات ربيعة ، فوقف بينها وهو لا يعلم ، ويظن أنه في عسكر
الأشعث. فلما
الصفحه ٣٦٨ : ، إني لا أراك
مؤمنا ، وإنك لمن أهل النار. فقال أبو الأعور : لقد أعطيت لسانا يكبك الله به على
وجهك في نار
الصفحه ٣٧٠ :
ولا تستطيع أن
تكذبني [ فيها ]. قال عمرو : يا أبا اليقظان ، ليس لهذا جئت ، إنما جئت لأني رأيتك
أطوع
الصفحه ٣٧٦ :
الباغية ». فخرج عبد
الله بن عمر العنسي ، وكان من عباد أهل زمانه ، ليلا فأصبح في عسكر علي ، فحدث
الصفحه ٣٩٨ : سبعون ألفا طوائع
(٤) ،
__________________
(١) في الأصل : «
نصروا أحمد » والوجه ما أثبت من
الصفحه ٤٠٣ :
ولا عارضا منهم كميا يكالـب
كأن تلالي البيض فينا وفيهـم
تلألؤ برق في تهامة
الصفحه ٤٠٨ :
كانوا لدى الحرب في مواطنهـم
أسدا إذا انساب سائـل العلـق
فاليوم لا يدفعون إن
الصفحه ٤١٧ :
دين ابن حرب فإن الحق قد ظهرا
وقاتلوا كل من يبغي غوائلكم
فإنما النصر في الضرا
الصفحه ٤١٩ :
إذا الحرب حلت ساحة القوم أخرجت
عيوب رجال يعجبونك في الأمر
الصفحه ٤٣٩ : في ذلك :
ألا لله من هفوات عمرو
يعاتبني على تركي برازي
فقد لاقى أبا
الصفحه ٤٤١ :
وإنا لا ندعوك إلى
ترك علي ونصر معاوية ، ولكنا ندعوك إلى البقية (١)
التي فيها صلاحك وصلاحنا
الصفحه ٤٤٤ :
لو قيس بينهم في العرب لا عتدلوا
العجز بالعجز ثم الراس بالـراس
الصفحه ٤٦٥ :
لعمري لقد أنصفت والنصف عادة
وعاين طعنا في العجاج المعاين