الصفحه ١٧٠ :
كما في الزوج والملك والرق والحر والسابق واللاحق ونحو ذلك من العناوين التي كانت
مباديها من الإضافات
الصفحه ١٧٤ : ء
الطلب من الغير بصيغة افعل ونحوها ولا يكون هو الا آناً ما والطلب هو الأمر
الاعتباري المنشأ بالصيغة يبقى
الصفحه ١٩٤ : بالوضع على نحو لو
لم تكن الصفات ثابتة فيها كان ذلك تجوزا في الصيغة بل لأجل الانصراف كما لا يخفى
وسيأتي
الصفحه ٢٠٨ : بداعي الإخبار والإعلام بل بداعي البعث والتحريك نحو المطلوب الواقعي أو هي
مستعملة في إنشاء الطلب ولو
الصفحه ٢١٣ : وصيامنا وطوافنا حول البيت ونحو ذلك من
العبادات عرف أن هذا كله عبادات الإسلام شرعت لأجل التقرب بها إلى الله
الصفحه ٢٥٢ : من الآيات على
الفورية فراجع ولا نعيد.
(قوله في مقام البعث
نحوه إرشادا ... إلخ)
ولو قال نحوهما أي
الصفحه ٢٦٢ :
الأمر الاضطراري
إثباتا وأنه من أي نحو فهل هو من النحو المقتضى للاجزاء أم لا.
(قوله فاعلم أنه
الصفحه ٢٦٥ :
وبعبارة أخرى في بيان حال الأمر الاضطراري إثباتا وأنه من أي نحو هو فهل هو من
النحو المقتضى للاجزاء أم لا
الصفحه ٣١٨ : مقدور
للمكلف كالوقت أو مقدورا له قد أخذ على نحو لا يترشح إليه الوجوب كالاستطاعة في
قوله حج عند ما استطعت
الصفحه ٣٤٨ :
الخارجية كالشجاعة والجود والبخل والعلم والجهل ونحو ذلك مما لا يقبل الإنشاء
بالصيغة وليس هو من الأمور
الصفحه ٣٥٨ : الواجبات التوصلية مما يحصل الغرض منها بمجرد الإتيان بها كيف ما اتفق
ولو على نحو محرم ولذا لو سار إلى الحج
الصفحه ٣٧٥ :
بنفسه كالصلاة
والزكاة والحج ونحوها أي مقدور للمكلف بلا واسطة بحيث إذا تمت المقدمات فالمكلف
باق
الصفحه ٣٨٣ : المقدمة على نحو تكون الملازمة بين وجوبها غيريا ووجوب ذيها
نفسيا (وهو كما ترى) فان الغاية لا تكاد تكون من
الصفحه ٣٨٤ :
ضعيف جدا لجواز كون الغاية مقدمة وجودية لذي الغاية على نحو لا يترشح إليها الوجوب
وذلك لما عرفت فيما تقدم
الصفحه ٤١٠ : بأن كانت
من المعدات كدخول السوق لشراء اللحم أو نصب السلم للكون على السطح ونحو ذلك فلا
تجب (وبعبارة