الصفحه ٣٣٨ : إِيمانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ
بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً
الصفحه ٢٨٠ :
ذلك وهو يسع حمل الملك والملكوت ، ولما تجلى لها تزلزلت من هيبته وإجلاله ؛
فألقى فيها رواسي العظمة
الصفحه ٤٢٠ :
وفناء ذكر فيه.
قال الجنيد :
إن فوق الذكر منزلة هي أقرب رشدا من ذكره له ، وهو تجديد للنعوت بذكره
الصفحه ١٣٥ : الجمع لم يهوله ما جمعوا له من ذلك المقام ، ومن
كان في كشف المشاهدة لم يتعجب من شهود ذلك اليوم ؛ لأنه كان
الصفحه ٥٢٧ : النار للمؤمن يوم القيامة : جز يا مؤمن ؛ فقد
أطفأ نورك لهبي» (١).
قيل في قوله : (وَهُمْ فِي مَا
الصفحه ٤٦٠ : فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٣٨) وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ
الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ
الصفحه ٤٦١ : عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ
وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (٣٣)) أي : عليّ السلامة يوم دخلت في
الصفحه ٤٥٥ : : (وَالسَّلامُ عَلَيَّ
يَوْمَ وُلِدْتُ) من ثنائه على نفسه أنطقه بلسانه ، وهو أغرب في العلم ،
وأدق في اللطف
الصفحه ٢٢٨ : طرق الحق
وداعي يدعو بنفسه ، فإلى أي شيء دعي فهو ضلال.
وقال الأستاذ :
دواعي الحق صارخة في القلوب من
الصفحه ١٤٧ :
وكيف لا يكون
أحسن القصص؟! وهذه القصة قديمة أزلية ، وكل حسن في العالم هي معدّ بها ، ومنها صدر
كل
الصفحه ١٥٦ : والجبروت في ظاهره وباطنه.
قال جعفر :
باعوا بالبخس من الثمن ؛ لجهلهم بما أودع الله فيه من لطائف العلوم
الصفحه ٩٤ :
حظه من اسمه الظاهر لاحظ عجائب قدرته ، ومن كان حظه من اسمه الباطن لاحظ ما
جرى في السرائر من أنواره
الصفحه ٤٨ : هُوَ
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).
قال النصر آبادي
: البشرى في هذا البيع ، أنه يوفي بما وعد ، بأن لهم الجنّة
الصفحه ٤٣٤ : عشرة إخوة خمسة منهم زمنى ، وخمسة يعملون في البحر ، وذلك إشارة إلى الحواس
الظاهرة والباطنة
الصفحه ٢٠٨ : وَعَلَّمْتَنِي
مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي
الدُّنْيا