|
كانت الأعراب إذا قدموا على النبي |
عائشة |
٥ / ٤٦١ |
|
كانت بنو إسرائيل إذا كان لأحدهم خادم |
أبو سعيد |
٢ / ٣٤ |
|
كانت قراءته صلىاللهعليهوسلم مدّا |
أنس |
١ / ٢٠ |
|
كانوا يجلسون بالطريق فيحذفون أبناء السبيل |
أم هانئ |
٤ / ٢٣٤ |
|
كأني أراكم بالكوم دون جهنم |
|
٥ / ١٤ |
|
كأن أعينهم البرق |
ابن عباس |
٥ / ٣٩٨ |
|
كتب الله على ابن آدم حظه من الزنا |
أبو هريرة |
٤ / ٣٠ |
|
كذب أعداء الله ما من شيء كان في الجاهلية |
سعيد بن جبير |
١ / ٤٠٦ |
|
كذبت يهود ، ما من نسمة |
ثابت بن الحارث |
٥ / ١٣٩ |
|
كذبتم بل أنتم خالدون مخلدون فيها |
عكرمة |
١ / ١٢٥ |
|
كذبني ابن آدم وشتمني |
ابن عباس |
١ / ١٥٦ |
|
كرسيه موضع قدمه |
ابن عباس |
١ / ٣١٣ |
|
كفّر رسول الله صلىاللهعليهوسلم بصاع من تمر |
ابن عباس |
٢ / ٨٢ |
|
كفّر عن يمينك |
مالك الجشمي |
١ / ٢٦٦ |
|
كفى بالسيف شا |
|
١ / ٣٥ |
|
كفى بقوم حمقا أو ضلالة أن يرغبوا |
يحيى بن جعدة |
٤ / ٢٤١ |
|
كل أمتي تدخل الجنة |
أبو هريرة |
٥ / ٥٥٤ |
|
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع |
أبو هريرة |
١ / ٢٤ |
|
كل أهل النار يرى منزله من الجنة |
أبو هريرة |
٢ / ٢٣٦ |
|
كل حرف في القرآن يذكر فيه القنوت |
أبو سعيد |
١ / ١٥٧ |
|
كل حلف كان في الجاهلية أو عقد |
|
١ / ٥٣٣ |
|
كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة |
عمر بن الخطاب |
٣ / ٥٩٥ |
|
كل شيء بقدر حتى العجز والكيس |
ابن عمر |
٥ / ١٥٦ |
|
كل عمل ابن آدم يضاعف |
أبو هريرة |
١ / ٣٢٩ |
|
كل فلعمري من أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق |
خارجة بن الصلت |
١ / ١٩ |
|
كل قرآن يوضع عن أهل الجنة |
أبو أمامة |
٣ / ٤٢٠ |
|
كل معروف صدقة وإن من المعروف |
|
١ / ٥٩٤ |
|
كل من مال يتيمك غير مسرف |
ابن عمر |
١ / ٤٩٢ |
|
كل مولود يولد على الفطرة |
جابر |
٤ / ٢٦٠ |
![فتح القدير [ ج ٦ ] فتح القدير](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3968_fath-alghadir-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
