|
٣٥ ـ القانت : |
|
|
هو العابد الطائع الساجد القائم الذي يخاف الله ويرجوه |
٤ / ٥٢٠ |
|
٣٦ ـ القرابة : |
|
|
الأمر بالإنفاق عليهم بما تبلغ إليه القدرة في حالة الإعراض عنهم لفقد رزق فليلن القول وليعتذر بالوعد الحسن |
٣ / ٢٦٤ ـ ٢٦٥ |
|
القربى : هم بنو هاشم وبنو المطلب |
٢ / ٣٥٤ |
|
٣٧ ـ قريش : |
|
|
امتنان الله على قريش لخروجهم للتجارة صيفا وشتاء دون أن يغار عليهم أمرهم بعبادة رب الكعبة الذي أطعمهم وآمنهم |
٥ / ٦٠٨ ـ ٦٠٩ |
|
٣٨ ـ الكعبة : |
|
|
أول بيت وضع للناس للعبادة أول من بناها فضلها |
١ / ٤١٥ |
|
٣٩ ـ الكلمة : |
|
|
الكلمة الطيبة ومثلها والكلمة الخبيثة ومثلها |
٣ / ١٢٧ ـ ١٢٩ |
|
٤٠ ـ الكهانة والتنجيم : |
|
|
دفع أباطيل الكهان والمنجمين |
٢ / ١٤٠ |
|
٤١ ـ المباهلة : |
|
|
هي الملاعنة |
١ / ٣٩٩ ـ ٤٠٠ |
|
٤٢ ـ البحيرة : |
|
|
معناها ، وحكم الجاهلية فيها |
٢ / ٩٤ |
|
معنى البحيرة والسائبة والوصيلة والحام |
٢ / ٩٥ |
|
٤٣ ـ البدعة : |
|
|
خطر المبتدعين في الدين |
١ / ١٧٩ |
|
خطر المبتدعين على من كان غير راسخ القدم في علم الكتاب والسنة |
٢ / ١٤٦ |
![فتح القدير [ ج ٦ ] فتح القدير](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3968_fath-alghadir-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
