١ ـ خلق الإنسان :

خلق الله الإنسان من طين ، ثم جعله نطفة في الرحم ، وأحال النطفة إلى علقة ، ثم خلق العلقة قطعة لحم غير مخلقة ، ثم تصلبت بقدرة الله عظما ، ثم كسا الله العظم لحما ، وأنشأه إنسانا فيه الروح والحواس ، ثم الموت والبعث

٣ / ٥٦٦ ـ ٥٦٩

خلق الله الإنسان من نطفة ضعيفة مهينة ، فإذا هو خصيم شديد الخصومة ، وضرب الإنسان الكافر مثلا لاستبعاد البعث وإنكاره بالعظم البالي كيف يعود من جديد وقد صار ترابا؟!

 ٤ / ٤٣٩ ـ ٤٤٠

خلق الله له في أحد أطواره من علق خلق آدم من طين يابس كالفخار

٥ / ١٦١ ـ ١٦٢

خلق الله الإنسان من ضعف ، ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم ضعفا (أطوارا)

 ٤ / ٢٦٧

خلقه حريصا وجزعا

٥ / ٣٤٩ ـ ٣٥٠

خلقه من بني مدفوق مصبوب ، وخروج المني من صلب الرجل ومن ترائب المرأة

٥ / ٥٠٨ ـ ٥١١

خلقكم ابتداء من تراب ، ثم من نطفة أخرجها من ظهر آدم ، ثم جعلكم أزواجا ذكورا وإناثا

٤ / ٣٩٢

كان قطرة من مني تراق في الرحم خلقه الله وسواه ونفخ فيه الروح وجعل منه ذكرا وأنثى الرب الخالق لهذا الإنسان قادر على إحياء الموتى للحساب والجزاء

 ٥ / ٤١١ ـ ٤١٢

خلقه في استواء واعتدال ، ورده بعد الهرم إلى أرذل العمر أو النار

٥ / ٥٦٧ ـ ٥٦٨

الامتنان بخلقه وتعليمه البيان الذي يكون به التفاهم

٥ / ١٥٨

القسم بالشفق والليل إذا اجتمع والقمر إذا تكامل ليركبنّ الإنسان حالا بعد حال ، نطفة ، ثم علقة ، ثم مضغة

٥ / ٤٩٥ ـ ٤٩٧

بنيته وخلقته من العجلة

٣ / ٤٨٣

من الناس من يعمّر حتى يصل إلى أرذل العمر

٣ / ٥١٧ ـ ٥١٨

٢ ـ دعاء الإنسان :

لجوء الإنسان إلى الله بالدعاء إذا مسه الضر وإعراضه إذا انكشف عنه هذه الحال تشمل أهل الإيمان وأهل الكفر

٢ / ٤٨٧ ـ ٤٩١