١٢ ـ غزوة تبوك :

عتاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم على إذنه للقعود عن الجهاد

٢ / ٤١٧ ـ ٤١٨

نهي المؤمنين عن الاستئذان في القعود

٢ / ٤١٧ ـ ٤١٨

تخلف المنافقين عن رسول الله بسبب بعد المسافة وكثرة العدو

٢ / ٤١٤ ـ ٤١٥

الدعوة إلى النفير والجهاد بالمال والنفس كان في غزوة تبوك بسبب تثاقلهم

٢ / ٤١٥ ـ ٤١٦

تثاقل المجاهدين ، والترغيب في النفير خفافا وثقالا

٢ / ٤١٥ ـ ٤١٦

لو كان المنافقون صادقين في الرغبة في الجهاد لأعدوا له عدته

٢ / ٤١٨ ـ ٤١٩

كره الله خروجهم فأقعدهم

٢ / ٤١٨ ـ ٤١٩

تسلية الرسول والمؤمنين عن تخلف المنافقين

٢ / ٤١٨ ـ ٤١٩

سعي المنافقين بالفتنة بين المؤمنين

٢ / ٤١٩ ـ ٤٢٠

تدبير الحيل للقعود ، وسقوطهم في الفتنة وهي التخلف عن الجهاد

٢ / ٤١٩ ـ ٤٢٠

المنافقون ينفقون أموالهم طوعا أو كرها ولا أجر لهم بسبب كفرهم

٢ / ٤٢١ ـ ٤٢٣

حلفهم الكاذب ، وخبث ضمائرهم ، وتربصهم بالمؤمنين

٢ / ٤٢١ ـ ٤٢٣

الرد عليهم : بأن ما يصيبهم إلا ما كتب الله لهم

٢ / ٤٢١

المؤمنون يصيبهم إحدى الحسنيين النصر أو الشهادة

٢ / ٤٢١

اعتذار المنافقين بشدة الحر استهزاء وسخرية

٢ / ٤٤٢

فضح مواقف المنافقين

٢ / ٤٢٣

المعذرون هم الذين اعتذروا إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن الخروج إلى تبوك بأعذار كاذبة

٢ / ٤٤٥ ـ ٤

أصحاب الأعذار الذين لم يجد الرسول ما يحملهم عليه فخرجوا من عنده يبكون

٢ / ٤٤٧ ـ ٤٤٨

ذكر أهل الأعذار الصحيحة ، وهم الضعفاء والمرضى والفقراء ، وهي أعذار مسقطة للجهاد

٢ / ٤٤٦ ـ ٤٤٧

توبة كعب بن مالك والمتخلفين معه هلال بن أمية ومرارة بن الربيع

٢ / ٤٧٠ ـ ٤٧١

١٣ ـ الغنائم :

حكم الغنيمة وكيف تقسم

٢ / ٣٥٣ ـ ٣٥٤

معنى الأنفال

٢ / ٣٢٣ ـ ٣٢٥

الأنفال ثابتة لرسول الله

٢ / ٣٢٣ ـ ٣٢٥ و ٣٢٨