فيه شرف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولقومه

٣ / ٤٥٦ و ٣ / ٤٧٤ و ٤ / ٦٣٨ و ٥ / ٣٣٦

أورثنا الذين اصطفيناهم من عبادنا القرآن

٤ / ٤٠٠ ـ ٤٠١

هو النور الذي أنزله الله

٥ / ٢٨٢

هو شفاء ورحمة

٣ / ٣٠٢ ـ ٣٠٣

معنى الشفاء

٣ / ٣٠٢ ـ ٣٠٣

كتاب آياته محكمة ومفصلة

٢ / ٥٤٥ ـ ٥٤٨ و ٤ / ٥٧٩

هو بيّن ظاهر

٤ / ١٠٩

متناه في الشرف والبركة

٥ / ٥٠٢ ـ ٥٠٣

مكتوب في لوح محفوظ هو أمّ الكتاب

٥ / ٥٠٢ ـ ٥٠٣

٨ ـ هديه ونذره وبشائره :

آياته هدى ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصّلاة ويؤتون الزكاة ، ويؤمنون بالآخرة وهم على هدى من ربهم وهم الفائزون

٤ / ٢٦١

القرآن يهدي للطريقة الأقوم ، وهو بشارة بالأجر

٣ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤

آياته هدى وبشرى وشفاء للمؤمنين

٤ / ١٤٤ و ٥٩٥

هو الفرقان نزّله الله ليكون إنذارا للعالمين

٤ / ٧١

أوحاه الله لإنذار أهل مكة ومن حولها

٤ / ٦٠٣

أنزل الله القرآن بشيرا لأوليائه ونذيرا لأعدائه

٤ / ٥٧٩

أورث الله القرآن لمن اصطفى من عباده

٤ / ٤٠٠ ـ ٤٠١

٩ ـ موقف المشركين والرد عليهم :

الرد على المشركين أنه لم تتنزل به الشياطين وما يستطيعون

٤ / ١٣٨

الإنكار على الكفار أنهم لا يسجدون عند تلاوة القرآن

٥ / ٤٩٥

موقف المشركين وقولهم : أضغاث أحلام ـ مفترى ـ شعر

٣ / ٤٧٢

تعجبهم من القرآن وضحكهم وعدم بكائهم

٥ / ١٤٢

تنزيل الكتاب المتلو لا ريب فيه ولا شك

٤ / ٢٨٥

تكذيب الله للمشركين في ادعائهم افتراء القرآن

٤ / ٢٨٥

بيان أن الإنزال تم بالحق للإنذار والتخويف

٤ / ٢٨٥