فيه شرف رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولقومه |
٣ / ٤٥٦ و ٣ / ٤٧٤ و ٤ / ٦٣٨ و ٥ / ٣٣٦ |
أورثنا الذين اصطفيناهم من عبادنا القرآن |
٤ / ٤٠٠ ـ ٤٠١ |
هو النور الذي أنزله الله |
٥ / ٢٨٢ |
هو شفاء ورحمة |
٣ / ٣٠٢ ـ ٣٠٣ |
معنى الشفاء |
٣ / ٣٠٢ ـ ٣٠٣ |
كتاب آياته محكمة ومفصلة |
٢ / ٥٤٥ ـ ٥٤٨ و ٤ / ٥٧٩ |
هو بيّن ظاهر |
٤ / ١٠٩ |
متناه في الشرف والبركة |
٥ / ٥٠٢ ـ ٥٠٣ |
مكتوب في لوح محفوظ هو أمّ الكتاب |
٥ / ٥٠٢ ـ ٥٠٣ |
٨ ـ هديه ونذره وبشائره : |
|
آياته هدى ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصّلاة ويؤتون الزكاة ، ويؤمنون بالآخرة وهم على هدى من ربهم وهم الفائزون |
٤ / ٢٦١ |
القرآن يهدي للطريقة الأقوم ، وهو بشارة بالأجر |
٣ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤ |
آياته هدى وبشرى وشفاء للمؤمنين |
٤ / ١٤٤ و ٥٩٥ |
هو الفرقان نزّله الله ليكون إنذارا للعالمين |
٤ / ٧١ |
أوحاه الله لإنذار أهل مكة ومن حولها |
٤ / ٦٠٣ |
أنزل الله القرآن بشيرا لأوليائه ونذيرا لأعدائه |
٤ / ٥٧٩ |
أورث الله القرآن لمن اصطفى من عباده |
٤ / ٤٠٠ ـ ٤٠١ |
٩ ـ موقف المشركين والرد عليهم : |
|
الرد على المشركين أنه لم تتنزل به الشياطين وما يستطيعون |
٤ / ١٣٨ |
الإنكار على الكفار أنهم لا يسجدون عند تلاوة القرآن |
٥ / ٤٩٥ |
موقف المشركين وقولهم : أضغاث أحلام ـ مفترى ـ شعر |
٣ / ٤٧٢ |
تعجبهم من القرآن وضحكهم وعدم بكائهم |
٥ / ١٤٢ |
تنزيل الكتاب المتلو لا ريب فيه ولا شك |
٤ / ٢٨٥ |
تكذيب الله للمشركين في ادعائهم افتراء القرآن |
٤ / ٢٨٥ |
بيان أن الإنزال تم بالحق للإنذار والتخويف |
٤ / ٢٨٥ |