٨ ـ الكرسي :

هو العرش

١ / ٣١٢ ـ ٣١٣

نفاه المعتزلة

١ / ٣١٢ ـ ٣١٣

استواء الرحمن على العرش

٣ / ٤٢٤

 ـ معنى الاستواء على العرش ـ اختلاف العلماء على أربعة عشر قولا ـ صفة العرش ـ قول مالك عن الاستواء

٤ / ٢٤٠ ـ ٢٤٢

٩ ـ الإخلاص :

إخلاص العبادة لله ، والانقياد له وحده ، يؤدي إلى الاعتصام بالعهد الأوثق والتعلّق به

٤ / ٢٧٨

١٠ ـ الإشراك :

إحباطه للعمل

٤ / ٥٤٤

النهي عنه

٥ / ٢٠٤ ـ ٢٠٥

الرهبة لله وحده ، فهو الخالق المنعم ، وإليه يجأر من أصابه ضرر

٥ / ٢٠٤ ـ ٢٠٥

بعد كشف الضرر يعود الناس إلى الإشراك

٥ / ٢٠٤ ـ ٢٠٥

 أعظم أنواع الضلال

١ / ٥٩٥

الإشراك ظلم عظيم

٤ / ٢٧٣

من أشرك انحطّ من رفيع الإيمان إلى حضيض الكفر ، فهو كمن سقط من السماء ، فتخطف الطير لحمه ، أو تقذفه الريح في مكان بعيد

٣ / ٥٣٤

١١ ـ الأصنام :

اتخذها الكفار آلهة لتنصرهم

٤ / ٤٣٩

الآلهة لا تستطيع نصرهم ، وهم جند الأصنام محضرون للعذاب

٤ / ٤٣٩

الله يعلم سرهم وجهرهم

٤ / ٤٣٩

عجزها عن إمساك الرحمة أو إرادة الضرر

٤ / ٥٣٣

عبدها المشركون لتقربهم من الله

٤ / ٥١٥

لا يستحقون العبادة لأنهم لا يخلقون

٣ / ١٨٨ ـ ١٨٩