وكأس شربت على لذة

وأخرى تداويت منها بها

٥/٤١٧

مطاعيم في القصوى مطاعين في الوغى

زبانية غلب عظام حلومها

٥/٥٧٣

ولا عيب فيها غير شكلة عينها

كذاك عتاق الطير شكل عيونها

٥/٥٠٠

ويهماء بالليل غطشى الفلا

ه يؤنسني صوت فيادها

الأعشى

٥/٤٥٧

نحن صبحنا عامرا في دارها

جردا تعادى طرفي نهارها

٥/٤٦٠

يقال به داء الهيام أصابه

وقد علمت نفسي مكان شفائها

قيس بن الملوح

٥/١٨٦

كأنما يسقط من لغامها

بيت عنكباة على زمامها

٤/٢٣٥

ومهمة أطرافه في مهمه

أعمى الهدى بالجائرين العمّه

٤/١٤٥

هذا جناي وخياره فيه

إذ كل جان يده إلى فيه

عمرو بن عدي اللخمي

٥/١٦٩

والله لولا حنف في رجله

ما كان في رجالكم من مثله

١/١٧٠

عصى أبو العالم وهو الذي

من طينة صوره الله

٣/٤٦١

قلت لشيبان ادن من لقائه

أن تغدي اليوم من شوائه

أبو النجم

٢/١٧٣

أعوذ بربي من النافثا

ت في عقد العاضه المعضه

٣/١٧٢

ما يبلغ الأعداء من جاهل

ما يبلغ الجاهل من نفسه

٢/٥٠٨

والشيخ لا يترك أخلاقه

حتى يوارى في ثرى رمسه

٣/٣٩٧

* * *

حرف الواو

قد كشفت عن ساقها فشدوا

وجدت الحرب بكم فجدوا

٥/٣٢٨

ولم يبق سوى العدوا

ن دناهم كما دانوا

٥/٥٦٨

إن يأذنوا ريبة طاروا بها فرحا

مني وما أذنوا من صالح دفنوا

٥/٤٩٢

صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به

وإن ذكرت بسوء عندهم أذنوا

٥/٤٩٢

وقب العذاب عليهم فكأنهم

لحقتهم نار السموم فأحصدوا

٥/٦٣٩

سعى بعدهم قوم لكي يدركوهم

فلم يفعلوا ولم يلاموا ولم يألوا

زهير

٥/٢٧١

مذاويد بالبيض الحديث صقالها

عن الركب أحيانا إذا الركب أوجفوا

تميم بن مقبل

٥/٢٣٥

بخيل عليها جنة عبقرية

جديرون يوما أن ينالوا فيستعلوا

زهير

٥/١٧٢

فإن تابوا فإن بني سليم

وقومهم هوازن قد أثابوا

أبو قيس بن الأسلت

٤/٢٥٩