أزيد مناة توعد يا ابن تيم

تأمل أين تاه بك الوعيد

جرير

٥/١٣٠

تألى ابن أوس حلفة ليردني

إلى نسوة كأنهن مفايد

٤/١٩

القابض الباسط الهادي لطاعته

في فتنة الناس إذ أهواؤهم قدد

٥/٣١٧

أغر عليه للنبوة خاتم

من الله مشهود يلوح ويشهد

حسان

٥/٥٦٤

وشقّ له من اسمه ليجلّه

فذو العرش محمود وهذا محمد

حسان

٥/٥٦٤

بردت حراشفها علي فصدني

عنها وعن تقبيلها البرد

الكندي

٥/٤٤٢

علوته بحسام ثم قلت له

خذها حذيف فأنت السيد الصمد

٥/٦٣٣

فالأرض معقلنا وكانت أمنا

فيها مقابرنا وفيها نولد

أمية بن أبي الصلت

٥/٥٩٤

جزى الله بالإحسان ما فعلا بكم

وأبلاهما خير البلاء الذي يبلو

زهير

١/٩٨

ولا سنة طوال الدهر تأخذه

ولا ينام وما في أمره فند

زهير

١/٣١١

أو درة صدفية غواصها

بهج متى يرها يهل ويسجد

النابغة

١/١٩٦

والشمس تطلع كل آخر ليلة

حمراء يصبح لونها يتورد

أمية بن أبي الصلت

١/١٨٩

مليك على عرش السماء مهيمن

لعزته تعنو الوجوه وتسجد

أمية بن أبي الصلت

٣/٤٥٧

قد كان ذو القرنين عمرو مسلما

ملكا تذل له الملوك وتحسد

تبع

٣/٣٦٧

فإن تكتموا الداء لا نخفه

وإن تبعثوا الحرب لا نقعد

امرؤ القيس

٣/٤٢٣

وضم الإله اسم النبي مع اسمه

إذا قال في الخمس المؤذن أشهد

حسان

٥/٥٦٤

يا لهف نفسي ولهفي غير مجدية

عني وما من قضاء الله ملتحد

٥/٣٧٢

فمن لم يمت بالسيف مات بغيره

تعددت الأسباب والموت واحد

١/٥٦٤

إذا أنكرتني بلدة أو نكرتها

خرجت مع البازيّ عليّ سواد

٢/٥٧٨

ألم يأتيك والأنباء تنمي

بلا لاقت لبون بني زياد

قيس بن زهير

٣/٦٢ و ١١٥ و ٥٣٠

إلا سليمان إذ قال المليك له

قم في البرية فاحددها عن الفند

النابغة

٣/٦٤ و ٤/٤٩٨

هل في افتخار الكريم من أود

أم هل لقول الصديق من فند

٣/٦٤

فأصبحت مما كان بيني وبينها

من الود مثل القابض الماء باليد

٣/٨٨

مؤللتان يعرف العتق فيهما

كسامعتي شاة بحومل مفرد

طرفة

٢/٣٨٧

أعاذل إن الجهل من لذة الفتى

وإن المنايا للنفوس بمرصد

عديّ

٢/٣٨٥