الصفحه ٦٤ :
وكم ضعيف
ضعيف فى تقلبه
كأنه من خليج
البحر يغترف
هذا دليل على
أن الإله له
الصفحه ٣٠ :
وَمِنْها يَأْكُلُونَ) [يس : ٧٢] هى باطلة قطعا ، ولا تعود على صاحبها بأدنى فائدة ، بل بالخيبة
الدائمة
الصفحه ١٩ : مر ، ومثل المنافق الذى لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح
وطعمها مر» متفق عليه.
وعن عمر بن
الصفحه ١٣٦ : الحى بطولون ، ثم التحق بمدرسة الجمعية الخيرية الإسلامية الابتدائية ،
وانتقل منها إلى مدرسة محمد على
الصفحه ٢٢ :
قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك ، فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط
إلا اليوم ، فسلم وقال
الصفحه ١٤٢ : إلا هذا ، الحق أن الملاحدة الماديين عند ما ينكرون كل
شىء : الله ، والرسل ، والوحى ، هم أكثر منطقا من
الصفحه ٤ : يوم الجمعة (٤) أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق» (٥).
٩ ـ من قرأ
سورة «الكهف» فى يوم
الصفحه ٢٨ : حلف على المصحف يصاب بالعمى
والكساح هو من خرافاتهم وجهالاتهم المضحكة ، وإنما هو يمين يكفر عنها إن رأى
الصفحه ١١٧ : وشريعة تخالف وتغاير ما
جاء فى كتبهم على ما اقتضته الحكمة الإلهية من نزول الشرائع على ما يناسب كل أمة
مع
الصفحه ٦٩ :
الممكنات لا بدّ لها من موجد قادر حكيم يوجد على ما تقتضيه حكمته ومشيئته ،
متعاليا عن معارضة غيره
الصفحه ٢٤٤ : تحكم على ما سيأتى من أحداث وديانة أخرى.
أما الصواب من
الرأى ، فهو أن يكون العكس صحيحا ، وهو أن القرآن
الصفحه ٧٤ : ، فينسى ما علمه وينكر من عرفه ، فما أعظم هذه
الدلالات على المراد ، وما أوضح هذه الحالات على المقصود
الصفحه ٧٧ :
أقاصيص الأولين ، وأحاديث الآخرين على ما هى عليه ، علم أنه معلم به من
الله تعالى.
وما أبدع قوله
الصفحه ١٠٥ : الحق ، نعم عاندوا وأصروا على ما هم
عليه من الزعم الفاسد والاعتقاد الباطل فى حق عيسى ، عليهالسلام
الصفحه ٦٧ :
الماء ، وهطول الأمطار ، وما إلى ذلك ، فيه دلالة الغاية والعناية.
فقد بان من هذه
الأدلة أن الدليل على