الصفحه ٣٩٧ :
بوفاة موت. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن وهب قال : توفّى الله عيسى
ثلاث ساعات من النهار حتى
الصفحه ٤٤٩ :
وقوله : (يَقُولُونَ) بدل من «يظنون» ، أي : يقولون لرسول الله صلىاللهعليهوسلم : (هَلْ لَنا مِنَ
الصفحه ١٦٤ :
ومشى أربعا ، حتّى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم فصلّى خلفه ركعتين ، ثم
قرأ : (وَاتَّخِذُوا مِنْ
الصفحه ١٨٧ :
من المراد بذلك؟ فقيل : أحبار اليهود ورهبان النصارى الذين كتموا أمر محمد صلىاللهعليهوسلم ؛ وقيل
الصفحه ٥١٣ :
حلّ له نكاح ابنتها. واختلفوا في النظر ، فقال مالك : إذا نظر إلى شعرها أو صدرها
أو شيء من محاسنها للذة
الصفحه ١٣٧ :
كان منه ما ذكر من تنزيل الكتاب على قلبك ، أو من تنزيل الله له على قلبك ،
وهذا هو وجه الربط بين
الصفحه ٦٠٨ : : (وَما عَلَى الَّذِينَ
يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) (١) وهو مردود ، فإن من التقوى اجتناب مجالس
الصفحه ٦٢٥ :
أصل يستنكف :
نكف ، وباقي الحروف زائدة ، يقال : نكفت من الشيء ، واستنكفت منه ، وأنكفته ، أي
الصفحه ١٥١ :
أذن الله فيهم بقتل ، فقتل الله به من قتل من صناديد قريش. وأخرج ابن جرير
عن الربيع بن أنس في قوله
الصفحه ٢٠٢ : . وذهب الجمهور إلى أنه لا يقتل المسلم بالكافر ، واستدلوا بما ورد من
السنة عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه
الصفحه ٥٥٢ :
هما كل معبود من دون الله أو مطاع في معصية الله. وأصل الجبت : الجبس (١) ، وهو الذي لا خير فيه
الصفحه ٢٥٩ :
وأصل هذه
الكلمة من السيلان والانفجار يقال : حاض السيل وفاض ، وحاضت الشجرة : أي : سالت
رطوبتها
الصفحه ٣٠٢ :
علم الله أن فيمن يقاتل في سبيل الله من لا يجد قوّة ، وفيمن لا يقاتل في
سبيل الله من يجد غني
الصفحه ٥٦٩ : ،
والإطماع من الله عزوجل واجب ، فهو وعد منه سبحانه ، ووعده كائن لا محالة (وَاللهُ أَشَدُّ بَأْساً) أي : أشدّ
الصفحه ٦٢٣ : تغل في
شيء من الأمر واقتصد
كلا طرفي
الأمور ذميم
(وَلا
تَقُولُوا عَلَى اللهِ