(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لَعَفُوٌّ :) اللام لام المزحلفة. وعفو خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(غَفُورٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٣))
(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(يُظاهِرُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون.
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والواو هو العائد.
(مِنْ نِسائِهِمْ :) من حرف جر. نساء اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(ثُمَّ :) حرف عطف يدل على التراخي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
(يَعُودُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على (يظاهرون) لا محل لها من الإعراب.
(لِما :) اللام حرف جر ، وما مصدرية.
(قالُوا :) قال فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك من ما وما بعدها مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان ب (يعودون).
(فَتَحْرِيرُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط لما في اسم الموصول من معنى الشرط. تحرير مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(رَقَبَةٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والخبر محذوف تقديره (فعليهم تحرير رقبة) وجملة المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ وهو الذين ، وجملة المبتدأ