(كُلَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، مضاف.
(مُخْتالٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فَخُورٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.
(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (٢٤))
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف ، أي هم الذين يبخلون.
(يَبْخَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد واو الجماعة.
(وَيَأْمُرُونَ :) الواو حرف عطف ، يأمرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بِالْبُخْلِ :) الباء حرف جر ، البخل : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (يأمرون).
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من : اسم شرط في محل رفع مبتدأ.
(يَتَوَلَّ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ب (من) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(فَإِنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن : حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(هُوَ :) ضمير فصل لا محل له من الاعراب.
(الْغَنِيُّ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.