(رَبُّكَ :) ربّ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(وَالْمَلَكُ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الملك معطوف على (ربك) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(صَفًّا صَفًّا :) مصدر وضع موضع الحال أي (مصطفين) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرى (٢٣))
(وَجِيءَ :) الواو حرف عطف ، جيء فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
(يَوْمَئِذٍ :) يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو بدل من (إذا) مضاف ، إذ : مضاف اليه في محل جر وشبه الجملة متعلق ب (يتذكر) الآتي.
(بِجَهَنَّمَ :) الباء حرف جر زائد مجرور لفظا مرفوع محلا نائب فاعل الى جيء ، وانما ظهرت الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
(يَوْمَئِذٍ :) يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو بدل من (إذا) مضاف ، إذ : مضاف إليه في محل جرّ ، وشبه الجملة متعلق ب (يتذكر) الآتي.
(يَتَذَكَّرُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الْإِنْسانُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَأَنَّى :) الواو واو الحال ، أنّى اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم.
(لَهُ :) اللام حرف جر مبني على الكسر والهاء ضمير متصل في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الذكرى.
(الذِّكْرى :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره ، والتقدير ومن اين له منفعة الذكر ، فلا بد من تقدير حذف المضاف وإلّا فبين (يومئذ يتذكر) وبين (وأنى له الذكرى) تناف ، والجملة في محل نصب حال.