(فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (١٥))
(فَأَمَّا :) الفاء حرف استئناف ، أما تفصيلية شرطيّة.
(الْإِنْسانُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(فَأَمَّا :) زائدة.
(ابْتَلاهُ :) ابتلى فعل ماض مبني على فتح مقدر والجملة في محل جر باضافة إذا إليها ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(رَبُّهُ :) ربّ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(فَأَكْرَمَهُ :) الفاء حرف عطف ، أكرم فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة على ابتلاه.
(وَنَعَّمَهُ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، نعم فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(فَيَقُولُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، يقول فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر جواب الشرط وجملة إذا وما بعدها خبر المبتدأ وهو الإنسان.
(رَبِّي :) ربّ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المكسورة لمناسبة الياء على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة مضاف ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(أَكْرَمَنِ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والنون نون الوقاية وحذفت ياء المتكلم للوقف والكسرة على نون الوقاية دليل عليها ، واصلها اكرمني ، والجملة من