(بِاللهِ :) الباء حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (يؤمنوا).
(الْعَزِيزِ :) نعت لله مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الْحَمِيدِ :) نعت ثان لله مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٩))
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت.
(لَهُ :) اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مُلْكُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(السَّماواتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الأرض اسم مجرور معطوف على السموات وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف. لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(كُلِّ :) اسم مجرور ب (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان ب (شيهد) ، وهو مضاف.
(شَيْءٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(شَهِيدٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية.
(إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ