والميم علامة الجمع.
(لَصالُوا :) اللام لام الابتداء أو التوكيد. صالوا : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وهو مضاف ، أي ثم إنهم لداخلوا النار.
(الْجَحِيمِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وجملة ثم إنهم معطوفة على كلا إنهم لا محل لها من الإعراب.
(ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (١٧))
(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
(يُقالُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(هذَا :) (ها) للتنبيه ، (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر. والبدل محذوف تقديره هذا اليوم هو الذي كنتم به تكذبون. وجملة هذا الذي في موضع رفع نائب فاعل للفعل يقال. وقال المبرد المصدر المضمر ، يقوم مقام الفاعل ، ولا تقوم الجملة عنده مقام الفاعل. وإني أرى الرأي الأول هو أفصح.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان. والميم علامة الجمع والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(بِهِ :) الباء حرف جر ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (تكذبون).
(تُكَذِّبُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.
(كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (١٨))