(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٥))
(وَيْلٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وان كان نكرة لأنه في أصله مصدر منصوب سد مسد فعله ولكنه عدل به الى الرفع للدلالة على معنى ثبات الهلاك ودوامه للمدعو عليه.
(يَوْمَئِذٍ :) يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف إذ مضاف إليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت له ، أو ظرف متعلق ب (ويل).
(لِلْمُكَذِّبِينَ :) اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. المكذبين اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. وشبه الجملة في موضع رفع خبر للمبتدأ.
(أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦))
(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام الإنكاري. لم حرف نفي وجزم وقلب.
(نُهْلِكِ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن).
(الْأَوَّلِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (١٧))
(ثُمَّ :) حرف من حروف العطف.
(نُتْبِعُهُمُ :) نتبع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع. والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره (نحن) وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب. لأنها مستأنفة.
(الْآخِرِينَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.