(إِيماناً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَلا يَرْتابَ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يرتاب فعل مضارع معطوف على يزداد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول الأول والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْمُؤْمِنُونَ :) الواو حرف عطف ، المؤمنون معطوف على نائب الفاعل المرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
(وَلِيَقُولَ :) الواو حرف عطف ، اللام لام التعليل ، يقول فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والمصدر المنسبك مجرور باللام. والجار والمجرور معطوف على (يستيقن) في محل نصب مفعول من أجله.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(فِي قُلُوبِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وقلوب مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(مَرَضٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَالْكافِرُونَ :) الواو حرف عطف ، الكافرون معطوف على (المؤمنون) مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
(ما ذا :) اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل أراد اذا جعلت ما ذا مركبة ويجوز جعل ما اسم استفهام مبتدأ وذا اسم موصول خبر.
(أَرادَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة أراد الله صلة