من أن والفعل والفاعل في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف وجوبا والتقدير لو لا كتاب الله موجود.
(عَلَيْهِمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (كتب).
(الْجَلاءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لَعَذَّبَهُمْ :) اللام واقعة في جواب لو لا. عذب فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع.
(فِي الدُّنْيا :) الجار والمجرور متعلقان (بعذبهم).
(وَلَهُمْ :) الواو حرف استئناف ، لهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(فِي الْآخِرَةِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال.
(عَذابُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(النَّارِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللهَ فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (٤))
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب.
(بِأَنَّهُمْ :) الباء حرف جر ، أن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع.
(شَاقُّوا :) شاق فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ، والمصدر المنسبك من ان واسمها وخبرها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر (ذلك).
(اللهَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَرَسُولَهُ :) الواو حرف عطف رسول معطوف على لفظ الجلالة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.