مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة لا محل لها.
(بِذُنُوبِنا :) جار ومجرور ، (ذنوب) مضاف. و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان ب (اعترفنا).
(فَهَلْ :) الفاء حرف عطف يفيد التفريع. (هل) حرف استفهام.
(إِلى خُرُوجٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنْ :) حرف جر زائد.
(سَبِيلٍ :) مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(ذلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذا دُعِيَ اللهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (١٢))
(ذلِكُمْ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للتنبيه. (كم) حرف خطاب.
(بِأَنَّهُ :) الباء حرف صرف «تفيد السبب هنا» والهاء ضمير شأن في محل نصب اسم أن.
(إِذا :) ظرف زمان يفيد معنى الشرط ، وشبه الجملة متعلق ب (كفرتم).
(دُعِيَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة في محل جر مضاف إليه. بإضافة (إذا) إليها.
(وَحْدَهُ :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(كَفَرْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة لا محل لها جواب الشرط ، وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر أنّ ، والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها في محل جر بالياء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الإعراب.
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
