(الْمَتِينُ :) نعت من (الرزاق) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وقيل نعت من (ذو).

(فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ (٥٩))

(فَإِنَّ :) الفاء حرف عطف ، إن : حرف توكيد ونصب.

(لِلَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم.

(ظَلَمُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(ذَنُوباً :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِثْلَ :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(ذَنُوبِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف.

(أَصْحابِهِمْ :) أصحاب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(فَلا :) الفاء حرف استئناف ، لا : حرف نهي.

(يَسْتَعْجِلُونِ :) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء المحذوفة للتخفيف مفعول به والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٦٠))

(فَوَيْلٌ :) الفاء حرف استئناف ، ويل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره وساغ الابتداء به لتضمنه معنى الدعاء والتهويل.

(لِلَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(كَفَرُوا :) كفر فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.