متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ قِيامٍ :) من حرف جر زائد ، قيام : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد.
(وَما :) الواو حرف عطف ، ما : حرف نفي.
(كانُوا :) كان : فعل ماض ناقص مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(مُنْتَصِرِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
(وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (٤٦))
(وَقَوْمَ :) الواو حرف عطف ، قوم : مفعول به لفعل محذوف تقديره أهلكنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(نُوحٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(مِنْ قَبْلُ :) من : حرف جر ، قبل : اسم مبني على الضم لأنه مقطوع عن الاضافة في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال نوح.
(إِنَّهُمْ :) إن : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.
(كانُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(قَوْماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجملة من كان واسمها وخبرها صفة.
(فاسِقِينَ :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر (إن).
(وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (٤٧))
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
