(لِيُدْخِلَ :) اللام حرف تعليل وجر. يدخل فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام وشبه الجملة متعلق بفعل محذوف مفهوم في جواب الشرط المقدر والتقدير كف ايديكم عنهم ليدخل في رحمته من يشاء.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(فِي رَحْمَتِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يدخل) مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(لَوْ :) حرف يفيد الشرط امتناع الجواب لامتناع الشرط.
(تَزَيَّلُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(لَعَذَّبْنَا :) اللام واقعة في جواب الشرط. عذبنا فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب والجملة الشرطية استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الواو في كفروا.
(عَذاباً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَلِيماً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.
(إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ