(وَتُسَبِّحُوهُ :) الواو حرف عطف. تسبحوه فعل مضارع معطوف على توقروه منصوب وعلامة نصبه حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(بُكْرَةً :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (تسبحوه).
(وَأَصِيلاً :) الواو حرف عطف : أصيلا معطوف على بكرة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (١٠))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.
(يُبايِعُونَكَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الواو.
(إِنَّما :) إن حرف توكيد ، ما حرف كاف كفّ إن عن العمل.
(يُبايِعُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية خبر إن وجملة (إنما يبايعون) جملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(يَدُ اللهِ :) يد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فَوْقَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مضاف. والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.