(رِضْوانَهُ :) رضوان مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وجملة الفعل والفاعل معطوفة على الجملة السابقة.
(فَأَحْبَطَ :) الفاء حرف عطف. أحبط فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(أَعْمالَهُمْ :) أعمال مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على الجملة السابقة.
(أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ (٢٩))
(أَمْ :) حرف عطف بمعنى بل. وتفيد القطع.
(حَسِبَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(فِي قُلُوبِهِمْ :) في حرف جر. قلوب اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مَرَضٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(أَنْ :) مخففة من الثقيلة حرف توكيد ونصب. واسمها ضمير مستتر تقديره انه.
(لَنْ :) حرف نفي ونصب.
(يُخْرِجَ :) فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وجملة لن يخرج الله في محل رفع خبر أن. والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي حسب.
(أَضْغانَهُمْ :) أضغان مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
