(يَنْظُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(السَّاعَةَ :) ظرف زمان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(تَأْتِيَهُمْ :) تأتي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المنسبك من ان والفعل في موضع نصب بدل اشتمال من الساعة.
(بَغْتَةً :) اسم منصوب في موضع الحال أي مباغتة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.
وقيل صفة لمفعول مطلق محذوف منصوب.
(فَقَدْ :) الفاء حرف استئناف. قد حرف تحقيق.
(جاءَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(أَشْراطُها :) أشراط فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(فَأَنَّى :) الفاء حرف استئناف. أنّى بمعنى كيف معناه الاستفهام خبر مقدم.
(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بالذكرى.
(إِذا :) ظرف مبني على الظرفية الزمانية. فقد منه الشرط.
(جاءَتْهُمْ :) جاء فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والجملة لا محل لها من الاعراب مفسرة.
(ذِكْراهُمْ :) ذكرى مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره. مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب لأنها استئنافية.
(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللهُ يَعْلَمُ