محل رفع خبر للمبتدأ الأول والجملة من المبتدأ الأول وخبره استئنافية لا محل لها.
(لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (٣٤))
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
(يَشاؤُنَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة. وشبه الجملة متعلق ب (يشاؤون) وهو مضاف.
(رَبِّهِمْ :) رب مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة. (هم) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(جَزاءُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والجملة استئنافية لا محل لها.
(الْمُحْسِنِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء.
(لِيُكَفِّرَ اللهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ (٣٥))
(لِيُكَفِّرَ اللهُ :) اللام حرف تعليل وجر. (يكفر) فعل مضارع منصوب (بأن) مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وجملة «يكفر الله ...» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب ، و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلق ب «جزاء المحسنين».
(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يكفر).
(أَسْوَأَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
