(آياتِ :) مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(تُتْلى :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل نصب حال من (آيات الله).

(عَلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب تتلى.

(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

(يُصِرُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة في محل جر.

(مُسْتَكْبِراً :) حال من ضمير يصر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(كَأَنْ :) حرف تشبيه وهي مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف والتقدير كأنه.

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

(يَسْمَعْها :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية في محل رفع خبر كأن. والجملة من كأن واسمها وخبرها في محل نصب حال من الفاعل في يصر.

(فَبَشِّرْهُ :) الفاء حرف استئناف. بشر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والجملة من الفعل والفاعل استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(بِعَذابٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (بشر).

(أَلِيمٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.

(وَإِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا شَيْئاً اتَّخَذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (٩))

(وَإِذا :) الواو حرف استئناف. إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها. مبني على السكون في محل نصب ب (اتخذها).