المبتدأ والخبر المقدم استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(لِقَوْمٍ :) اللام حرف جر. قوم اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من آيات.
(يُوقِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة لقوم.
(وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٥))
(وَاخْتِلافِ :) الواو حرف استئناف اختلاف اسم مجرور بفي المحذوفة. وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(اللَّيْلِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
(وَالنَّهارِ :) الواو حرف عطف. النهار معطوف على الليل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَما أَنْزَلَ :) الواو حرف عطف. ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على اختلاف. أنزل فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد محذوف تقديره أنزله.
(مِنَ السَّماءِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أنزل).
(مِنْ رِزْقٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أنزل).
(فَأَحْيا :) الفاء حرف عطف. أحيا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف منع من ظهوره التعذر. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة لا محل لها من الاعراب.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أحيا).