(أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (٥٠))
(أَوْ :) حرف عطف.
(يُزَوِّجُهُمْ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره فيتعدى إلى مفعولين لأنه متضمن معنى يجعل. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(ذُكْراناً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَإِناثاً :) الواو حرف عطف. إناثا معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَيَجْعَلُ :) الواو حرف عطف. يجعل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(عَقِيماً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.
(عَلِيمٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(قَدِيرٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة من إن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (٥١))
(وَما :) الواو حرف استئناف. ما حرف نفي.