(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الْخاسِرِينَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
(الَّذِينَ :) اسم موصول في محل رفع خبر إن. والجملة من أن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.
(خَسِرُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(أَنْفُسَهُمْ :) أنفس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(وَأَهْلِيهِمْ :) الواو حرف عطف. أهلي معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (خسروا) مضاف.
(الْقِيامَةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(أَلا :) حرف استفتاح لا محل له من الإعراب.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الظَّالِمِينَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فِي عَذابٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن. والجملة من إن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(مُقِيمٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَما كانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِياءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ (٤٦))