على الضم في محل جر مضاف إليه. والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع صفة من كتاب.
(قُرْآناً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. ويجوز أن مفعولا به لفعل محذوف تقديره امدح قرآنا منصوب على المدح وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(عَرَبِيًّا :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.
(لِقَوْمٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من (عربيا) أي كائنا لقوم.
(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة من قوم.
(بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (٤))
(بَشِيراً :) صفة من قرآنا منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَنَذِيراً :) الواو حرف عطف. نذيرا معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَأَعْرَضَ :) الفاء حرف استئناف. أعرض فعل ماض مبني على الفتح.
(أَكْثَرُهُمْ :) أكثر فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف. (هم) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(فَهُمْ :) الفاء حرف استئناف ، هم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(لا :) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(يَسْمَعُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة المبتدأ وخبره لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية.
(وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ