(الْعالَمِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء.

(قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (٦٦))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(إِنِّي :) إن حرف توكيد ونصب ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(نُهِيتُ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل. والجملة في محل رفع خبر إن ، والجملة من إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(أَعْبُدَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف. والجار والمجرور متعلقان ب (نهيت) والتقدير : إني نهيت عن عبادة الذين تدعون من دون الله.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(تَدْعُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها.

(مِنْ دُونِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف من جملة (تدعون) ، والتقدير الذين تدعونهم كائنين من دون الله. (دون) مضاف. ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(لَمَّا :) ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب. وشبه الجملة متعلق ب (نهيت).

(جاءَنِي :) فعل ماض مبني على الفتح ، والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب.