(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع بضمة مقدر على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر إن ، والجملة من إن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(مُؤْمِنٌ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(هُوَ :) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(مُسْرِفٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(كَذَّابٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(يا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنا مِنْ بَأْسِ اللهِ إِنْ جاءَنا قالَ فِرْعَوْنُ ما أُرِيكُمْ إِلاَّ ما أَرى وَما أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشادِ (٢٩))
(يا قَوْمِ :) يا حرف نداء. (قوم) منادى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه «أصلها : يا قومي».
(لَكُمُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(الْمُلْكُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة من المبتدأ وخبره جواب النداء لا محل لها من الإعراب ، وجملة النداء وجوابه استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(الْيَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة متعلقة بمحذوف حال من (الملك). والتقدير : لكم الملك كائنا اليوم. أو متعلق بما في الجار والمجرور (لكم) من معنى الفعل ، والتقدير : ثبت لكم الملك اليوم.
(ظاهِرِينَ :) حال من (كم) في. (لكم) منصوب وعلامة نصبه الياء.
(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ظاهرني).
(فَمَنْ :) الفاء : حرف عطف يفيد التفريع. (من) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
