(أرسلنا) لا محل لها من الإعراب.
(ساحِرٌ :) خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير هو ساحر. مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(كَذَّابٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب مقول القول.
(فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ (٢٥))
(فَلَمَّا :) الفاء حرف عطف. (لمّا) ظرف زمان مبني في محل نصب. وشبه الجملة متعلق ب (قالوا) الآتي.
(جاءَهُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل جر مضاف إليه ، بإضافة (لما) إليها.
(بِالْحَقِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (جاءهم).
(مِنْ عِنْدِنا :) جار ومجرور ، وتأتي في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور في محل نصب حال من (الحق).
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(اقْتُلُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل نصب مقول القول.
(أَبْناءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(مَعَهُ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والهاء ضمير متصل مبني على
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
