(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان وإذا كانت ما مصدرية فالمصدر المؤول من ما وما في حيزها في محل نصب مفعول به للفعل يجزى.
(إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جاءَ بِالْهُدى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٨٥))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
(فَرَضَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (فرض) وجملة (فرض عليك) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(الْقُرْآنَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَرادُّكَ :) اللام لام المزحلقة ، (رادك) خبر إن مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(إِلى مَعادٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (رادّك).
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة لا محل لها من الاعراب اعتراضية.
(رَبِّي :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها الحركة المناسبة وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(أَعْلَمُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة (ربي أعلم) في محل نصب مقول القول.
(مَنْ جاءَ :) من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ل (أعلم) ، جاء : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة (جاء) لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.