(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لا :) حرف نفي.
(يُحِبُّ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الْمُفْسِدِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة (لا يحب المفسدين) في محل رفع خبر إن.
(قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (٧٨))
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(إِنَّما :) إن : حرف توكيد ونصب ، (ما) كافة كفت إن عن العمل.
(أُوتِيتُهُ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(عَلى عِلْمٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(عِنْدِي :) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صفة ل (علم) وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(أَوَلَمْ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، والواو حرف عطف ، (لم) حرف نفي وجزم وقلب.
(يَعْلَمْ :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(أَنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها سد مسد مفعولي يعلم.