نصب مفعول به.

(أَجْمَعِينَ :) تأكيد للضمير اغويناهم منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

(إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (٨٣))

(إِلَّا :) حرف استثناء.

(عِبادَكَ :) عباد مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(مِنْهُمُ :) الجار والمجرور متعلقان بالمخلصين.

(الْمُخْلَصِينَ :) صفة (لعبادك) منصوبة وعلامة نصبها الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

(قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (٨٤))

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، أي قال الله تعالى.

(فَالْحَقُّ :) الفاء حرف عطف للترتيب. الحق مبتدأ محذوف الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وقيل انه خبر لمبتدأ محذوف.

(وَالْحَقَّ :) الواو واو الاعتراض. الحق مفعول به ل (أقول) قدم عليه للقصر أي لا أقول إلا الحق. والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب.

(أَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا).

(لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (٨٥))

(لَأَمْلَأَنَّ :) اللام واقعة في جواب قسم محذوف أي والله لأملأن. أملأن فعل مضارع مبني