(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (راغ).
(ضَرْباً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بِالْيَمِينِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت للمصدر.
(فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (٩٤))
(فَأَقْبَلُوا :) الفاء حرف عطف ، أقبلوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أقبلوا).
(يَزِفُّونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(قالَ أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ (٩٥))
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(أَتَعْبُدُونَ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، تعبدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(تَنْحِتُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ (٩٦))
(وَاللهُ :) الواو واو الحال ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(خَلَقَكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
