في محل رفع فاعل.
(فِيهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أرسلنا).
(مُنْذِرِينَ :) مفعول به ل (أرسلنا) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (٧٣))
(فَانْظُرْ :) الفاء واقعة في جواب شرط مقدر ، انظر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(كَيْفَ :) اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم.
(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(عاقِبَةُ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(الْمُنْذَرِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(إِلاَّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (٧٤))
(إِلَّا عِبادَ :) إلّا حرف استثناء ، (عباد) مستثنى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الْمُخْلَصِينَ :) نعت لعباد منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (٧٥))
(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف و (اللام) لام القسم و (قد) حرف تحقيق.
(نادانا :) نادى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(نُوحٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
