(أَتْبَعْناهُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(مِنَ الْمَقْبُوحِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إلى هم ، مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٤٣))
(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف ، واللام لام القسم ، وقد : حرف تحقيق.
(آتَيْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب جواب القسم المقدر.
(مُوسَى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْ بَعْدِ ما :) جار ومجرور متعلقان ب (آتينا) ، ما : حرف مصدري.
(أَهْلَكْنَا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْقُرُونَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من (ما) وما في حيزها في محل جر بإضافة بعد إليها.
(الْأُولى :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(بَصائِرَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن تعرب مفعولا من أجله.
(لِلنَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان ب (بصائر).
(وَهُدىً :) الواو حرف عطف ، هدى : معطوفة على بصائر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَرَحْمَةً :) الواو حرف عطف ، رحمة : معطوفة على بصائر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.