(شَيْءٌ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَلَوْ :) الواو واو الحال ، لو حرف شرط غير جازم أو حرف امتناع لامتناع.
(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة لو كان في محل نصب حال.
(ذا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
(قُرْبى :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(إِنَّما :) إن حرف توكيد ونصب ، (ما) كافة كفت ان عن العمل.
(تُنْذِرُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(يَخْشَوْنَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(رَبَّهُمْ :) رب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(بِالْغَيْبِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(وَأَقامُوا :) الواو حرف استئناف أو حرف عطف ، أقاموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَمَنْ تَزَكَّى :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، تزكى فعل ماض مبني على الفتح المقدر في محل جزم فعل الشرط وخبر من محذوف.
(فَإِنَّما :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إنّما ان حرف توكيد ونصب و (ما) كافة كفت ان عن العمل.
(يَتَزَكَّى :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
