(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(أَرُونِيَ :) فعل أمر مبني على حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والنون نون الوقاية. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مفعول به مقول القول.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان.
(أَلْحَقْتُمْ :) ألحق فعل ماض مبني على السكون. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم علامة الجمع.
(بِهِ :) الباء حرف جر. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (ألحقتم).
(شُرَكاءَ :) مفعول به ثالث (لأروني) لأنها من رؤية القلب وقد تعدت بالهمزة الى ثلاثة مفاعيل. وقيل أروني بصرية. وشركاء تعرب حالا. والأول أفصح.
(كَلَّا :) حرف ردع وزجر وتنبيه مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(بَلْ :) حرف عطف يفيد الإضراب.
(هُوَ :) ضمير شأن في محل رفع مبتدأ أول.
(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الْعَزِيزُ :) خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الْحَكِيمُ :) خبر ثان للمبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول والجملة من المبتدأ الأول وخبره استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٢٨))
(وَما :) الواو حرف استئناف. ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
