متعلقان ب (أذن). وجملة إلا لمن اذن له. استثناء مفرغ أي لا تنفع الشفاعة عنده لاحد الا لمن أذن له.

(حَتَّى :) حرف ابتداء لا محل له من الاعراب. وقيل حتى في هذه الآية تفيد الغاية وتكون الجملة بعدها في محل جر.

(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(فُزِّعَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(عَنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(قُلُوبِهِمْ :) قلوب اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل.

(قالُوا :) قال فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(ما ذا :) اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لقال.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(رَبُّكُمْ :) رب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. والميم علامة الجمع. والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مفعول به مقول القول.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(الْحَقَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَهُوَ :) الواو حرف استئناف أو واو الحال هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الْعَلِيُّ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الْكَبِيرُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة من المبتدأ